黑客帝国4讲的是什么故事

时隔20年的重启，这20年间信息技术发生了革命性的变化，而人类社会因此而生出更多的选择和想法，也与1999年完全不同。这种变化改变了导演，而她真实的想法在这一部中自由地体现了出来。人类靠爱来维系，靠理解来发展进步。一成不变，守旧封建的思想禁锢向前的脚步，所以过去的Zion只能成为历史，执着于曾经传说的墨菲斯也终究成为了过去。

《黑客帝国》该剧讲述了不久的将来， *** 黑客尼奥（基奴李维斯 饰）对这个看似正常的现实世界产生了怀疑。他结识了黑客崔妮蒂（凯莉·安·摩丝 饰），并见到了黑客组织的首领墨菲斯（劳伦斯·菲什伯恩 饰）。墨菲斯告诉他，现实世界其实是由一个名叫“母体”的计算机人工智能系统控制，人们就像他们饲养的动物，没有自由和思想，而尼奥就是能够拯救人类的救世主。

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曾是周星驰电影更大反派，拥有《黑客帝国》永久分红，他是谁？

邹兆龙天生一张坏人脸，演技了得，身手不凡。成龙、李连杰、甄子丹都和他有多次对打戏，可惜，或许是与他合作的明星太过耀眼，也或许是天生一身的反派型格，让邹兆龙被“忽视”了这么多年！

 关于邹兆龙

邹兆龙在12岁的时候已经投身于电影行业了，不仅担任武替，同时还学习跆拳道和泰拳，包括电影拍摄的格斗技巧等等。是金子总是会发光的，在他18岁的时候就遇到了自己的命中贵人洪金宝。当时洪金宝在为自己的电影挑选会跆拳道的精英角色，而邹兆龙就那么幸运的脱颖而出，并且还成功拜入了洪金宝的名下。

自此邹兆龙加入了洪金宝的班底，担任武打替身，并开始修练跆拳道与泰拳，以及学习电影拍摄的格斗技巧。并且跟袁和平、元奎和徐克等著名导演合作拍摄了几十部电影。邹兆龙多是动作电影大反派，但总给大家留下深刻的印象，角色经典。一脸的邪气，阴狠，往那一杵，影迷: 经典要开始了。出手干脆利索，从不拖泥带水。

尤其是导火线和《 *** 保镖》里的终极对决，被影迷奉为经典。当然，邹兆龙最被大众熟知的角色还是《九品芝麻官之白面包青天》的大反派常威。 但是，邹兆龙多次在接受提问时不愿意承认那个角色。其实是跟邹兆龙自己的性格有关。

他的性格

当初元奎导演找到邹兆龙希望他出演常威时，邹兆龙是不想去的，因为出身自武行，不愿意去接受这个角色的黑暗性格，但是最后在洪金宝的游说下还是接受了，但是就是这个邹兆龙自己都不喜欢的角色，却成为了他演绎生涯里的经典角色。

邹兆龙曾经做客一个访谈类节目，导演组特意为邹兆龙播放了他扮演的所有反派角色的精彩片段，最后还以“常威”这一角色结尾。不过邹兆龙拒不承认“常威”是自己扮演的角色，还笑称这是自己的双胞胎弟弟，惹得现场的观众们閧堂大笑。

再后来，邹兆龙成功打入好莱坞，曾在《黑客帝国》中出演“先知守护者”的角，成为唯一一位华人演员。邹兆龙也凭借这部电影，在好莱坞，在华语电影圈，打出了名气。他拳脚功夫上的酷劲儿、邪劲儿，不同于前辈李小龙、李连杰、成龙，自有一番韵味。

邹兆龙和黑客帝国

据报道称原先《黑客帝国》是准备邀请李连杰与成龙参演的，由于不同意拍摄时要将他们全部动作都保留，因而这个机会便落到了邹兆龙头上。邹兆龙也稳稳地抓住了这次机会，从小学习武术的邹兆龙在这部电影中很好地把自己的表演特点展现出来，让观众深深的记住了这个东方武者。

对于这段经历，邹兆龙分享说，这都是误打误撞，当时1997年左右，正好决定要来美国学习，读了一两年之后就加入了《黑客帝国》的第二部和第三部的 *** 。他说要感谢袁和平老师给他的这个机会，成为之一个武术演员在无地心引力空间打斗。

《黑客帝国》中，他签约的前提条件就是不做反派，并且像导演要求自己得穿上唐装，或许有人会说是片方看重他那套动作的版权。印象中满是反派形象的邹兆龙，内心却有着一颗非常正派的心，有着极高的民族认同感，这样的反差很让人震撼，让人佩服。

几十年来，《黑客帝国》三部曲的营收高达几十亿美元，扮演先知保镖的邹兆龙直到今天还能收到电影盈利的分红。邹兆龙在采访中就说过，电影的版权有我的一份。我可以一直收钱，即使自己人死了，自己的儿子也可以继续的收这笔钱。

据传闻，好莱坞当时很想学习中国的功夫片，而当时《黑客帝国》全系列的武术指导是袁和平，袁和平也只是指导动作，演员们只能照做，做完也学不到什么，所以好莱坞导演很想用电脑捕捉中国功夫的动作精髓，学以致用，而邹兆龙又是练家子，所以《黑客帝国》用永久分红来换取邹兆龙的几个动作，这是袁和平对邹兆龙功夫的一种信任，不然也不会介绍他来。

古语有云“人不可貌相”，我认为，邹兆龙就是这句话的更好证明，即便在公众认知里是个反派，但在现实生活里，邹兆龙不仅热爱自己的国家，还有民族气节，这样的“常威”，就是面恶心善的代表，让人称赞。

跪求《黑客帝国》之一部、第二部、第三部观后感~要求将这三部影片融入到一篇观后感中，字数不少于两千字。

一口气看完《黑客帝国》三部曲，让我想起了以前看过的一本书，这本书叫《苏菲的世界》，在书中苏菲遇上了一位哲学老师艾伯特，苏菲随着艾伯特学习了从古自今所有重要的哲学家，终有一天，她意识到自己生活在一个虚构的世界，于是她跟着艾伯特逃离了书本，也就是逃离了作者的虚构。当时我就产生了奇异的感觉，如果我自己也是生活在一个被人虚构的世界呢，那么所有一切都不是自己想做的，而是迫不得已的，更确切的是任人摆布的。如果自己的世界的虚假的，那么周围人的世界也是虚假的，人类的历史也是虚假的，那么真实在哪里呢？

同时也会想起另一部美国电影，彼得威尔的《楚门的世界》，楚门从小到大生活在一个人造摄影棚中，所有的一切都是为他所设，连女朋友都是，直到有一天他发现了不对劲，就好像电脑系统的漏洞一样。人类具有崇尚自由和揭露真相的天性，因此楚门也像苏菲那样逃出了那个虚假的世界。

但是这两个例子不能完全概括《黑客帝国》中所讲述的真实与虚无的关系。《黑客帝国》所要讲的东西也不仅限于此。

萨特的存在主义哲学说，存在不等于活着。动植物也活着，它们虽然存在，但并不需要思考存在的意义。人是唯一意识到自己存在的生物。一个东西只是在己（in itself）而人类却是为己（for itself）。他还说，人的存在比任何其他事情都重要。我存在的这个事实比我是谁要更加重要。

海德格尔也指出生存问题总是通过生存活动本身来澄清的。人的本质乃是为了替这个在者保管在的真理而消耗。存在主义者人的存在必定就有人的意义，然而意义并不固定不变，意义随着此时此地的变化而改变。而虚无主义者则否定人的存在具有意义。

另一位存在主义哲学家加缪在《西西弗的神话》中阐述的是，西西弗受到惩罚，每天重复的要把同一块石头推到山顶，尽管这样的存在是荒诞的，但是他是幸福的。因为他不用去考虑的生存的意义，他的任务就是推石头。

《黑客帝国》就是在一定意义上说明了无论人生存于一个多么荒诞或者虚无的世界，他的存在都是有意义的，在某种意义之中，如果有一些必须的事情去做，那么他是幸福的。

观众在看《黑客帝国》的时候，觉得一开始难以接受，我自己就先楞了一会儿，之一遍的时候根本没看懂，不过随着好奇变为一定要深入了解华卓斯基兄弟在描述一件什么事情的强烈的透视欲之后，我又坐下来看了三遍，我的意思是三部曲各看了三遍，我看着这个故事、不断的在展开、持续，然后自我解析，像这样的过程可以带给我更丰富、更深入的意义。这也是我们原有的架构，也是我们在第二集都同意的一些基础，其一就是要尼欧继续在母体王国中学习，而有更新更拓展的认知，他已经知道了有祭师的存在，并且代表一中女性，还有造物主，代表了较为雄性、理性与数理的方式，还有那个法国人，他拥有不可思议的，快乐的能力，一种糜烂的快乐能力，这个不断演进的母体，这些强调的因素在于母体就是三大界之一，这三界依然是分裂的，是分崩离析的。

尼欧一开始只是个真实的躯壳，后来变成瞎子，现在他看得见世界的光，他的确面对一个有光与能量的世界，在《黑客帝国》三部曲中，记得金色的光芒永远是心灵的象征，所以，他开始看到这个世界，一个光芒与能量的世界，他必须成为世界的光芒，而史密斯，某种意义上来说代表已疏远的灵魂，史密斯用他的 *** 来撕裂与破坏，但他是属于邪恶的一方，而尼欧最后得投降，让史密斯进入他体内，然后尼欧进入史密斯，最后影片呈现给我们的

便是融合的画面。

在最后的二十分钟是最不能错过的，他们从躯壳的世界转换成蓝色，尼欧是瞎的，他看不到，他们向你显示，性灵的、光亮的世界，当他与之结合之时，就可拯救这些区域，这些处于战争中的区域，如过你朝这方向看，影片开始就是如此，我认为这是非常防御性的解释，然后你再回头看所有三部曲，你会发现这是完全不同的故事，它变成很有特色，突然间，这些事物，从法国人到祭师说的，“你看看？我是电脑程式，是机器来的” 你会目瞪口呆的说：“哇”，起初，这很惊讶，但它变成整体的一部分，而且紧密连接。

从创世大爆炸，到每一个母体的开始，在我们的文明中并没有这种现象，无论是美国文明还是世界文明史，要将《黑客帝国》三部曲作为一个完整的系列加以阅读或观看、诠释，这三部曲最有意思的地方在于每一部分都在对我们透露其他部分的内涵。

共有三界：身、心、灵。就是锡安、母体与机器三界，三大王国都持续的在改变与演进，我们很快就可以看到这类的演进，是以一种非常快的速度在进行。

若机器真正是在中心，若机器真正是纯洁的灵魂，那么是人类的堕落与虚荣，使机器因而转变，是人类造成的，不是机器造成的；当你否定灵魂，当你远离灵魂，当你对抗它，拒绝它，它就会像地狱之火一样出现，换句话说，它会像恶魔般想要毁灭你，换句话说，只要你对它友善，机器便会停止攻击，因为他们就像不再是受到上帝的爱拒绝的，或是被灵性拒绝，或是被灵性排挤，所以史密斯与尼欧融合为一，成为物质与反物质的共同体，机器停止攻击，光芒开始笼罩三界，

《黑客帝国》里的精神层次：华卓斯基兄弟是综合东方、西方、北方与南方的精神，所以我们可以看到犹太哲学，可以看到禅学，还可以看到诸如此类的道家哲学，基督徒有个神秘论调：地狱是被上帝之爱拒绝的火焰。

真理回到根源，它没有回到世界，他真正的回到万物之源的基础，我相信他与崔妮蒂都是，母体正在转变，而机器世界恢复光明，照耀锡安，他们被整合，不再分开，不再处于战争中，最后的信念，但我总是相信，总是相信。

诚如各位所知的，这世上有两个非常普通，却有不同形式的，心灵解放教派，一个是释迦牟尼佛祖，另一个就是耶稣基督，耶稣基督的形态是神人合一，而其他人被拯救，但并没有得到光或性灵，然而在佛教传统或西方的秘教，包括神秘的基督教，每个人都有性灵，而且可被解放。

华卓斯基兄弟做的电影代表什么，在于他们将其他的变化做得很民主化，如果他们继续做下去，让每个人都拥有性灵，就像尼欧与崔妮蒂，这两兄弟有点像在玩弄这个观点，并将未来的观点留给观众，但在这部电影中有点像救世主留下的伏笔，当他们融合之后再拯救这个世界，让他们变得完整、痊愈，留下一部分的伏笔——救世主是民主化的，套入爱默生深奥的说法：“每个人深入的挖掘他或她的灵魂。”建立其独特的关系，与比他们更大的事物，尤其是拥抱爱的信念者建立其关联，这是在自然之中，这是在历史之中。

华卓斯基兄弟真的想收录一种丰富的哲学、心灵，社会，政治的论述，在这与众不同的故事中，这是令人敬佩的，视觉的 *** ，那是突破性的，一种荧幕的呈现，这是一个伟大的作品，你可以从千百个角度和千百个方向来阅读，更好的是华卓斯基兄弟没在舆论上说出他们的解释，因为他们希望每个人都有自己的解释，另一件事是你也可以从动作片的角度来看，上千万的人看过也很欣赏，即使只是单纯的享受，欣赏艺术的乐趣也行，更好的是，你可以愈看愈深入，当我们谈论到海德格和奥义书及叔本华和柏拉图，爱默生，各位想想？华卓斯基兄弟也是其中的一份子，因为他们了解这东西，一个如此大成本的电影，绝对是稀有的，他们是在宣扬艺术，而不仅仅是票房。

曾有人说过：“这是一种现象，这不愧为不朽之作。”让我用爱默生的名言作为注解，爱默生说：“历史只是无稽之谈，倘若它与我自己的存在与转变无关”。换句话说，历史是自我的故事，而你说的就是教化，我相信我们有看到还有就是一种平等化，当人变成神，让神变成人类，而且不造成混乱，但失去神力之后，就只是一个平凡的他，一个落入凡间的神，那就是我们在这部影片里看到的，我要拿你跟我在一开始就指出的事，作为结论，我要大声的对影评家说：“ 不去了解整个三部曲，你就无法了解《黑客帝国》，他们在最后的二十分钟有许多的关键，我的意思是，谁会想到，机器是光的产物？“如果你能像我一样看到他们就知道他们是光做的”。

这部戏变成高竿的棋赛，不像一般善恶对决这类“好人/坏人”等无聊的东西，一般的电影大都如此，我想从哲学的层面来说，如果我们看威廉·詹姆士的著作《信仰的意志》，他的论述正好呼应克里佛的《信仰的道德》，我们就会发现信仰的中心，是一些状态，是在这些状态下，该信仰哪个，该相信什么，信仰的意义何在，就是在那种哲学的层次上，但却是以后现代主义的形式来表现，而且又兼具荷马的风格类型，从维吉尔、亚历山 *** 普到可斯卡山扎基1938年的《奥德赛》，我们开始在电影艺术里体察到政治美学，生存的价值，与心灵的复杂性。

我认为这部影片是我们这个时代更具代表性的电影之一，所谓的力作，都是呈现出来的影象，这是批评，以某种方式来说是对一个 *** 的控诉，是非常不同与维吉尔的，但同时他也涉及到我们个体的生活与其意义，以及我们群体的生活与各种权利组织的关键，权势的结构，顺应与服从的形式等等，

历史之作，必将带来历史性的转变，华卓斯基兄弟哪怕就只是导演了这三部电影，也必将永载电影史。