求解《楞严经》其中一段的意思,谢谢!

如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

简单解释，不作圣解，互相学习。去学习慧律法师的《楞严经》讲解，那位佛友说的印广法师的讲解不可看，佛学院法师提醒，讲解的不是很圆满。原文的一段为：佛告阿难：“ 一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。

‘见见之时’，之一见指本体能照之真见，第二见指带无明之妄见。‘见非是见’，之一见与上句之一字同，第四见与上句第二字同。

你这样理解不对。这一段，是富楼那尊者问佛，为什么会有当初的一念无明而迷失了真性，佛就举例子来说明。

楞严经中有这样一段话：犹如有人，取琉璃碗，合其两眼，虽有物合，而不留碍，彼根随见，随即分别。请问是什么意思啊... 楞严经中有这样一段话：犹如有人，取琉璃碗，合其两眼，虽有物合，而不留碍，彼根随见，随即分别。

他说：「首楞严，此言一切事究竟坚固，一切事究竟坚固，即《法华》触事而真也，第名异而实同……倘能悟此，则《楞严》与《法华》字字皆实相顶佛也」。《紫柏尊者全集·卷十四》，《卍续藏》。

佛经抄完了怎么处理

可以捐给寺庙，你去寺庙上柱香，找到出家人询问把自己手抄的经书捐赠给寺庙，寺庙一般都会收。可以供起来，摆放位置注意干净，不要把杂物，书籍，压上面，也可以读诵翻阅，念经拿自己抄的也很好。

抄写的佛经可以自己保存，存放在书架或书箱。抄写的佛经可以交给寺院处理，部分寺院可以代香客处理不用的佛经、佛像等法物。若佛经抄写得工整，且不改变原经文，则可以供到佛堂里，也可以给别人当经书去翻阅。

抄完的经书可以有多种处理方式，以下是一些建议： 装订起来，自己保存好。 捐给寺庙。 用包经布包好放置供桌供养。 结缘给身边的朋友。 参与组织的活动，结缘给偏远，经典存量很少的宫观道场。

，恭敬抄写圆满，可以自己置于佛龛或清净处供养，跟供养佛像是一样的。

慧律法师:真如自性在你的当下,求人不如求己啊!

大慧，无相者，妄想，补两个字，当下不生，了解诸法当下就是空，不必寻、不必觅、不必找，统统不必，所以万法活在当下就是真如。

先辨真心才是佛，妄心是贼，妄心是我们生死的轮回根本；真心是我们了生死的根本，所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。

求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕被人欺。

某人问：“你为什么要拜自己？ ”观音说：“人有难事，我也有难事，我现在也遇到难事.。我该求谁呀.，我该去求佛是吧？可是我一想，求人不如求己。于是我在这里要拜自己。 某人听后恍然大悟。

慧律法师经典清心语录 朝向阳光，就看不到阴影。 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。