如何比较《锵锵三人行》《晓说》《罗辑思维》三档节目？

本人逻辑思维和晓说/晓松奇谈全斩，锵锵三人行看了十几年，具体是几百集已经无法统计（不要问我哪里来的时间，我只是不看韩剧）最喜欢锵锵三人行。作为主要以传统媒体为介质的节目，它已经赢在意识上了。都知道片尾字幕有一句话：“嘉宾言论不代表本台观点”。最近才体会到这句话的含义：媒体存在的意义并非产生自己的观点，而是为各种声音提供一个传播的平台。在今天的中国肯定算意识超前了。三观怎么可能跟它不一致呢？基本上三观都是给它培养出来的啊。在那个不能天天上网的时代，相信这个节目也制造了很多其他人的三观。很少以下定论的姿态去阐述一个问题，说到小时代，并不一定就是三观崩裂，说到婚外情，并不一定就是男花女贱都该死。窦文涛最支持具体情况具体分析，这种讨论氛围比知乎你们不知高到哪里去了。谈论的主题会因到场嘉宾不同而有所侧重。嘉宾常是话题领域的专家，而谈论的方式却是唠家常的，幽默风趣的，不下结语的。这比看了几本科普性质书籍再来做个貌似权威的节目不知高到哪里去了。窦文涛控场和抖机灵卖萌，实在又给节目锦上添花是让我笑死了罗辑思维和晓松奇谈都是based on 互联网，单人胖子talk show，因为相似所以容易比较。单人脱口秀的好孬就完全取决于个人风格了。高晓松的节目是这样的：我有一次去维也纳，把鞋子丢到了多瑙河里……我有一次在好莱坞专拍 *** 的公司工作……我二叔很帅很有才……我妈说，生活不止苟且，还有诗和远方……我家对门住林徽因，我本人见过梁思成读过他们的手记……罗振宇的节目是这样的：我有一朋友……我看了一本书……我有一朋友……我看了一本书……我有一个朋友……并不是想表达高晓松名门出身，罗振宇属于逆袭只能听别人说 。我只是想论证亲身经历和二手经历在节目里呈现起来，还真是有区别的。虽说晓松奇谈充分体现了他的这个侃，而且他自己也讲说节目不考证，我们能猜想内容有夸张的成分。尽管如此，之一手经历还是他的大优势。最明显的例子：每次高晓松讲食物，都让我难以忍受。他讲法国的贻贝，是边吸着口水边讲的，我后来去巴黎还专门找到他说的那种店点了一大盘。还有最近几期的jambolaya和crafish pie，好久之前瑞士的芝士火锅……(¯﹃¯)相比之下，罗振宇老说自己的一个朋友，谁知道那是不是朋友的朋友的朋友。谁知道那些书是他自己读的还是小伙读完列了个大纲他来讲。观众听talk show已经是间接接受信息了，何况之前还不知道被他倒了几手，始终太干涩，四十几分钟，我的注意力很难从头集中到尾。其次是观点，这个很多人讲了。高晓松的节目感觉就是他在侃，你听着觉得有趣就笑，觉得他在扯就撅撅嘴完了。罗辑思维观点的主导性太强， 秉持着一路向右的原则，核心价值观无非那几个：1.自由市场好，更好发生了啥 *** 你都别管2.英美式的民主好3.科学发展和科技进步好，一切跟科学和科技叫板的都是愚蠢的即使观众本来持有的是中性观点，听多了也不舒服。最后再说时长，锵锵原来是23分钟，后来加到26分钟，刚好一顿饭加上吃个水果的时间，而且周一到周五天天有，简直是下饭视频的不二选择。晓松奇谈是三十来分钟，不得不说他的人生经历太丰富了，观众听起来也不累。罗辑思维就显得有点太长，反正按照45分钟我吃完饭还得吃两包零食，实在是不健康。

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导演: 苏雷

主演: 窦文涛 / 梁文道 / 余世存 / 马未都 / 马家辉 / 黄佟佟 / 周轶君 / 冯唐 / 刘索拉 / 张亚东 / 徐累 / 曹星原 / 刘炎焱 / 李小牧 / 李艾 / 囧囧丸 / 陈丹青 / 蒋方舟 / 孟广美 / 潘采夫 / 肖央 / 曹判答 / 丁学良 / 刘树勇 / 陈晓卿 / 吴晓波 / 刘硕

类型: 脱口秀

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

首播: 2016-10-28(中国大陆)

季数: 1

集数: 24

单集片长: 30分钟

又名: 圆桌π

2016年10月28日起，每周三、周五。和文化人侃文化，跟会聊天的聊天。窦文涛组局——谈天说地，活色生香。  

圆桌派什么时候上映，播出时间，更新时间

圆桌派 之一季 (2016)

导演: 陈碧君

主演: 窦文涛 / 梁文道 / 余世存 / 马未都 / 马家辉 / 黄佟佟 / 周轶君 / 冯唐 / 刘索拉 / 张亚东 / 徐累 / 曹星原 / 刘炎焱 / 李小牧 / 李艾 / 囧囧丸 / 陈丹青 / 蒋方舟 / 孟广美/ 潘采夫 / 肖央 / 曹判答 / 丁学良 / 刘树勇 / 陈晓卿 / 吴晓波 / 刘硕

类型: 脱口秀

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

首播: 2016-10-28(中国大陆)

季数: 1

集数: 24

单集片长: 30分钟

圆桌派 第二十四集 人工智能时代还要回家过年吗 摘抄

梁文道：现在越来越多人开始出国避年。他在避什么？

他有的避的是有两种，一种是父母健在，那父母健在，他干吗避呢？他其实避的说不定就是，回家见父母这件事，又或者说他可以回家见父母，但不要过年回家见父母，分别在哪儿呢？

你平常回家见父母，你觉得真的是家庭聊天，但过年加上回家见父母之后，性质是不一样的，比如说你刚刚说的，各种的逼婚逼亲，很多时候是发生在回家的时候，过年的时候。

窦文涛：那是过年，回去汇报工作，对。

梁文道：现在很多时候很奇怪，中国很多的社会纠纷、家庭纠纷、伦理纠纷，是发生在过年期间，因为过年期间的时候大家回家，很多家乡的老人就是等着年轻一辈回来，好了，你回来了，论论理吧？是的，隔壁那个老陈，对吗？你去跟他说说看。

蒋方舟：就是你好不容易逃避的，那个价值观。

梁文道：对，一下子又回来了。

再来呢，将来还会出现一个情况，就是我总觉得春运这个东西，会慢慢减缓，就是因为你随着老一辈人逐渐去世，你过去进城的那一代人，如果有很多人开始在城里面落下来了，你就失去回家。

吴晓波：对，就家乡变成了一个概念了。

梁文道：假如父母有一天不在了，那么你剩下的就是一些比较远的亲戚，那今天的我们的亲戚关系，是越来越核心化，小家庭，那你还回去干吗呢？

吴晓波：没错，我有一些亲戚就是这样，就是父母健在的时候，他比如说有四个儿子，三个女儿，那是打死也得回来的，因为父母在，如果哪一天先走个爹，再走个娘，爹娘走完以后，那他七个人就打个 *** ，发个红包。

蒋方舟：我有一个朋友就是说，说每个人的故乡都在沦陷，但是就可能所有人都参与了这个拆除的过程，那可能，对，比如说像文涛老师，你拆除，你可能还是有一点这个愧疚，或者是有一点什么，但到我这一代，我不知道离开故乡的时候毫无……

吴晓波：对你来讲没有意义了。

蒋方舟：就是我对拆除过程，对我来说是毫无愧疚感，和毫无这个我，对，毫无意义。

吴晓波：拆迁其实也是，拆迁大量的村庄都已经不见了。

窦文涛：你比如说我那天想起，我过去你比如说咱现在，你要去上海，你有个什么鲁迅故居，张爱玲故居，因为那就是平房，或者两层小楼，你将来咱要是说，咱这吴晓波这么一代伟人，大家说他这故居在哪儿，23楼，A门5号，楼在哪儿呢？就这个故居的概念都没有了。

吴晓波：还有那个手稿。

梁文道：现在已经没有手稿。

窦文涛：其实想起来，我觉得我很幸运，就是我还有一些记忆是那么样的美好。我心目中更好的过年的那个记忆，还是在小时候。

其实有时候过年哪，是穷人的事，是物质匮乏的事，你比如说当年有的农村，是过年才杀猪啊！过年的那顿饺子，我们那个时候，我小时候吃不上肉，一个月吃一次饺子，所以过年的那顿饺子，是三鲜馅的，不但有肉，而且还往里放虾皮，放虾仁，三鲜馅的更好吃的饺子……

吴晓波：口水已经开始流了。

窦文涛：没错。

吴晓波：我们只有过年，吃面条小时候。

蒋方舟：我是过年穿新衣服。

梁文道：你都还这样吗？到你这一代？

蒋方舟：我物质贫瘠。

窦文涛：那你这个也不年轻了。

我们上小学的时候，小时候为什么期待过年？我记得那种记忆，太有意思，一年只换一身新衣服，而且新衣服基本上都是蓝色的，中山装款式的，那个小孩，但是那种蓝呢，我忘了叫涤卡还是叫涤纶，你知道那种蓝，是蓝得发绿的一种蓝。每年爸妈给做一身，大年三十那天晚上还不能穿，里边是棉袄，外面罩上这个中山装，然后你知道就睡去，想着睡着了之后，妈妈会把那么一套蓝衣服放在我的鼻子前边，然后大年三十凌晨几点，噼里啪啦鞭炮一响就醒了，一睁眼，那个湛蓝湛蓝的。所以说，我今天都喜欢蓝色，穿上新衣服了，就是说你今天一去不复返了，你哪有这快乐。

吴晓波：记得我女儿过生日，我问她说你生日礼物要什么？她要的最多的生日礼物，这个东西叫“随便”。

蒋方舟：她是想不出来要什么。

吴晓波：对啊，那个东西叫随便。

窦文涛：对啊，你也可以说要照我们这标准，你现在年轻人天天都是过年，是不是？

吴晓波：是这样的。

过年还是需要仪式感

吴晓波：但现在看春晚，其实也是一种那个共同体，大家就发弹幕。

人还是需要一种仪式感，是吧？回家也好，看春晚也好，实际上是一个仪式感的东西，所以现在天天骂春晚，但你还得看。

窦文涛：对，总的来说你看什么，咱们的体会是什么，穷才有过年的快乐，你日子过好了，这年其实就越来越无所谓了。

蒋方舟：那我觉得人本质上或者还是希望有共同记忆吧？你说现在为什么，一边看春晚，还一边骂，就是他也需要有参与感。

吴晓波：有仪式感，我觉得人需要有仪式感。

蒋方舟：他希望有共同记忆，他向往这一点。

吴晓波：像过圣诞节一样。

窦文涛：我知道了，这还有一个政治经济学上的问题，大家一样穷的时候比较快乐，现在是什么呢？阶层收入差距越来越大的时候，过年这一聚会就变成了一个不同收入、不同观念、不同社会地位、不同职位的人之间，硬要凑到一起大家来。

吴晓波：对，它这个是蛮麻烦的，我以前看那个小说，比如说资本家，或者是知识分子是白眼狼，比如说你在，文道在马路上，啪，碰到一个小学同学。

跟你阶层差很远，完全不同的生活状态，你讲什么呢？

窦文涛：没错。

吴晓波：确实没东西好讲，然后他认为你是一个有钱人，是有身份的人，然后他对你有很大的期望，然后你任何的一个笑容，如果是闪过一个东西的话，他回去就说这个人忘本了，但实际上是在那个五分钟之内真的是无话可说，你说什么东西，那回到村里面可能以后，那回到老家村里面肯定会出现这个情况，这是对双方都很尴尬的一件事情。

蒋方舟：其实就原来那个鲁迅，写那个闰土，就是他形容闰土脸上的表情，我觉得那几个字特别好，他说“欢喜又凄凉”，就是形容这个闰土，我觉得非常的恰当，我自己回去看我那个小时候，被指腹为婚的那个男朋友的时候。

窦文涛：你还曾经被指腹为婚？

蒋方舟：对，住我们家隔壁，长得跟我特别像，然后就是我就劝他要，你看你还是要到北京来，这个年轻还是要拼搏什么。他脸上就真的出现，我说的闰土的那种欢喜又凄凉，然后就觉得确实很尴尬，然后我觉得自己是不道德的，就是我跟他，我站在我的这个位置上跟他说这个年轻人还是要拼搏，要到北京来，不要安于现状，我觉得自己是很不道德的讲这句话，所以确实这个。

窦文涛：闰土听了这话，他不会去北京，想去投河了。