1、我会扶起来的,但是我不会毫不犹豫的就扶起来,我会先拍个视频,留个证据,毕竟现在碰瓷的现象实在是太多了,不然到时候说不清楚。首先,摔倒的是老人,他不是青年人,更不是少年小伙子。自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂,在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬,一是自己的父母,二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今,老人摔倒了都不去扶,相对古代,这不是道德的沦丧又是什么?
2、其次,古语有云:修身齐家治国平天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德。一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以治国平天下?
3、再次,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此,更何况我们成人?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命。黄天在上,厚土在下,朗朗乾坤,不尊不孝,子还有何颜面苟活于世?最后,我们之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?
冬季天寒路滑,给老人外出带来不便。脚下一打滑,摔倒了!然后就变成了一个“社会问题”,老人摔倒到底要不要扶?沈腾同学在春晚上告诉我们“人倒了可以扶起来,心倒了就扶不起来了”。引发一票讨论。但是今天,我想说这也是一个”“,老人摔倒了不要轻易扶!
面对摔倒的老人怎样做才能是既科学又善良呢?
1. 判断其意识是否清醒
首先要观察老年人的表情和神态,如果他神志是清醒的,询问他跌倒的原因,然后给予他一些相应的帮助,比如,有一些人是心绞痛发作,可以协助老人服下,身上携带的急救的药品。然后,尽快帮助他拨打急救 *** 。
如老人意识不清,在场者应立即拨打急救 *** 。有外伤、出血,应立即止血、包扎;有呕吐,应将其头部偏向一侧,并清理口、鼻腔呕吐物,保证呼吸通畅;有抽搐,应移至平整软地面或身体下垫软物,防止碰、擦伤,必要时牙间垫较硬物,防止舌咬伤,不要硬掰抽搐肢体,防止肌肉、骨骼损伤;如呼吸、心跳停止,应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施;如需搬动,应保证平稳,尽量平卧。
2.判断是否骨折
3.判断其是否猝死
如果遇到跌倒的老人,先判断他的意识状况,如果他意识不清,昏迷甚至还伴有呕吐等症状,就应该把他平躺,头侧向一边,这样能够保持他的呼吸道通畅,然后解开衣扣,冬天要注意饱暖,同时要迅速呼救,快速拨打120。如果他神志清醒,可仔细询问哪里特别疼痛、哪里特别不舒服,如果他说腿部或者腰部特别疼,估计那个地方可能骨折了。骨折时也不要轻易搬动,看护好、打 *** ,切记不要搬动,这时候搬动可能导致骨折错位,导致二次损伤,等待120是很好的办法,因为他清醒,保持冷静,对他后续处理是有帮助的。
1. 形容人老了的诗句
形容人老了的诗句包括:
1、唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》
原文:
人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
译文:
人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广,接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。
2、宋代苏轼《守岁》
原文:
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。
译文:
要知道快要辞别的年岁,有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见,离去的心意谁能够拦遮!
何况想系住它的尾端,虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎,相守在夜间笑语喧哗。
晨鸡呵请你不要啼唱,一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落,起身看北斗星已经横斜。
明年难道再没有年节?只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚,少年人意气还可以自夸。
3、宋代张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
原文:
春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭殊未妨。
插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。
译文:
春来春去时光如飞催人老,我怎肯轻易输给年轻人?酒醉之后像少年一样狂放不羁,胡子白了根本没有关系。
头上插着花起身狂舞,要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天,不要让花儿笑人们不懂惜春。
4、宋代朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
原文:
刘郎已老。不管桃花依旧笑。要听琵琶。重院莺啼觅谢家。
曲终人醉。多似浔阳江上泪。万里东风。国破山河落照红。
译文:
桃花没有变,依旧开的灿烂;而我的心境却变了,变老了。在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿 *** ,我只好到歌妓深院里去听了。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情。眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
5、元代白朴《清平乐·朱颜渐老》
原文:
朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。
江南地迥无尘,老夫一片闲云。恋杀青山不去,青山未必留人。
译文:
青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。
再次来到江南,无一丝烟火之气,自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山,不想离开,青山却不一定能永远留在欣赏的人。
2. 形容人老的诗词
1,人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。
——出自唐代:刘禹锡《酬乐天咏老见示》 白话文释义:人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
2,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——出自唐代:贺知章《回乡偶书二首·其一》 白话文释义:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。
儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 3,元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——出自宋代:辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 白话文释义:刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗? 4,朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。
——出自元代:白朴《清平乐·朱颜渐老》 白话文释义:青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。 5,老去相如倦。
向文君、说似而今,怎生消遣?衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此、魂消肠断。
——出自宋代:刘过《贺新郎·老去相如倦》 白话文释义:我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。
想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?。
3. 有关描写人老的诗句
唐·杜甫《曲江》
朝回日日典春衣, 每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有, 人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见, 点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转, 暂时相赏莫相违。
村居
作者:滕白
种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。
盆池五首其一
作者:韩愈
老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
沐浴
作者:白居易
经年不沐浴,尘垢满肌肤。
今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
老色头鬓白,病形支体虚。
衣宽有剩带,发少不胜梳。
自问今年几,春秋四十初。
四十已如此,七十复何知。
岁暮归南山
作者:孟浩然
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗墟
秘省后厅
作者:白居易
槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。
老人歌
作者:王建
白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。
偶题邓公
作者:白居易
偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。
且值雪寒相慰问,不妨春暖更经过。
翁居山下年空老,我得人间事校多。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何
曲江有感
作者:白居易
曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷
客亭
作者:杜甫
秋窗犹曙色,落木更天风。
日出寒山外,江流宿雾中。
圣朝无弃物,老病已成翁。
多少残生事,飘零似转蓬。
夏日过青龙寺谒操禅师
作者:王维
龙钟一老翁,徐步谒禅宫。
欲问义心义,遥知空病空。
山河天眼里,世界法身中。
莫怪销炎热,能生大地风。
宿洄溪翁宅
作者:元结
长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。
老翁八十犹能行,将领儿孙行拾稼。
吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休
新丰折臂翁-戒边功也
作者:白居易
新丰老翁八十八,头鬓眉须皆似雪。
玄孙扶向店前行,左臂凭肩右臂折。
问翁臂折来几年,兼问致折何因缘。
翁云贯属新丰县,生逢圣代无征战。
惯听梨园歌管声,不识旗枪与弓箭。
无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。
点得驱将何处去,五月万里云南行。
闻道云南有泸水,椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤,未过十人二三死。
村南村北哭声哀,儿别爷娘夫别妻。
皆云前后征蛮者,千万人行无一回。
是时翁年二十四,兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知,偷将大石捶折臂。
张弓簸旗俱不堪,从兹始免征云南。
骨碎筋伤非不苦,且图拣退归乡土。
此臂折来六十年,一肢虽废一身全。
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
痛不眠,终不悔,且喜老身今独在。
不然当时泸水头,身死魂孤骨不收。
应作云南望乡鬼,万人冢上哭呦呦。
老人言,君听取。
君不闻开元宰相宋开府,不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠,欲求恩幸立边功。边功未立生人怨,请问新丰折臂翁。
4. 有关描写人老的诗句
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神雅社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!
王勃《滕王阁序 》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
5. 描写老的诗句
1、记得金銮同唱第春风上国繁华如今薄宦老天涯十年歧路空负曲江花闻说阆山通阆苑楼高不见君家孤城寒日等闲斜离愁难尽红树远连霞 (宋·欧阳修·《临江仙·记得金銮同唱第》)2、白发主人年未老(宋·欧阳修·《浣溪沙》)3、十年不见老仙翁(宋·苏轼·《西江月 平山堂》)4、老觉空生易得年(宋·韩淲·《浣溪沙》)5、扶老偏宜年小(宋·黄庭坚·《减字木兰花·舞鬟娟好》)6、年衰人老(宋·朱敦儒·《减字木兰花·年衰人老》)7、四年薄宦老天涯(宋·李流谦·《虞美人·一春不识春风面》)8、十老半千年纪寿(宋·沈瀛·《减字木兰花·陋人居止》)9、臣年虽老(宋·刘克庄·《鹊桥仙·一封奏御》)10、十年离合老矣(宋·刘辰翁·《水调歌头·不饮强须饮》)11、年未老(宋·无名氏·《满庭芳·诗礼传家》)。
6. 形容年老的古诗词
1、南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。——唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话译文:南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖,独自叹息。
2、白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。
——唐 孟浩然《岁暮归南山》
白话译文:我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。 白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
3、发短愁催白,颜衰酒借红。——宋 陈师道《除夜对酒赠少章》
白话译文:忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
4、老去风情应不到,凭君剩把芳尊倒。——宋 欧阳修《蝶恋花·尝爱西湖春色早》
白话译文:只可惜老来的风情不及从前好,任凭开怀畅饮人醉倒。
5、四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?——宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
白话译文:我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得,扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?
1、尊老爱幼、乐于助人是我们中华民族固有的高尚品格。
2、老人属于弱势群体,身体机能衰退,摔倒后需要获得及时的帮助与救护。
3、救人反而被讹诈只是个例事件,不应成为我们冷眼旁观的理由。
4、推己及人,每个人都希望被善待。如果我们希望在年老遇到困难时获得帮助,我们也应当对他人伸出援手。
5、老人摔倒及时帮助,有利于弘扬良好社会风气。
见到路边老人摔倒扶不扶是当今社会一个备受争议且现实的问题,在今年的春晚小品《扶不扶》中已经告诉我们应该怎么做。那么在现实生活中,如果我们遇到老人摔倒到底该不该去扶呢?去扶了,可能会给自己带来一系列的麻烦,被诬陷告到法院甚至要还背负巨额赔偿。近几年南京的“彭宇”案和河南郑州的“李凯强”案扶老人被讹而赔光家底的事件已经向大家暴露了这个问题。如果不扶,我们可能会换得一个清静,不会招惹上任何麻烦。但是我们失去了什么呢?我们失去的是良心。可能就在那一霎那间,一个人的生命就消逝了。如果不去扶,我们虽然得到了生活的平静,却换来了道德的丢失。
看到老人自己摔倒没有去扶,会有什么后果吗?在有明确肇事者的情况下,我们普通老百姓还是很有爱心、乐于助人的。但是一旦没有明确的肇事者,人人自危,不敢上前,这不是人心的问题,是法律的问题。
如今这个社会,信息传播如此之快,网上消息真假难辨,人们看到的,听到的大多数都是负面居多,扶老人被讹,麻烦缠身,但是正面的受到感谢的很少,导致人们现在对于老人摔倒避之不及,不敢扶,唯恐麻烦缠身,形成了多一事不如少一事,人情冷漠的一个社会现象。现在对于扶老人有一句话,敢于扶老人的都是家里有矿,侧面反映了大众对于摔倒老人需要救助的一种不敢扶的心态。
看到老人自己摔倒没有去扶,后果可能有两个:一、老人摔伤无力站起,伤势会越来越严重,甚至会危及生命。二、旁观者见死不救,良心难安。有些人扶老人怕被讹上,现在不必担心路上的抓拍视频比较多,随时都有证据,让讹者承担惨重的代价。现在的社会各个方面都在进步,人们的观念也在发生变化,扶老人要大力宣传。每个人都有老的那一天,扶老人就是扶自己,把冷漠的风气扔进垃圾桶吧!
社会上出现一些碰瓷,讹诈的坏老人,这是社会的一种病症,希望 *** 想办法根除这种现象,同时愿社会的物质文明和精神文明越来越进步,让这些碰瓷,讹诈的坏老人越来越少,直至绝迹,使社会上的好心人能够放心地扶起摔倒的老人。我们常说人穷志不穷,但是现在成了伤害恩人,这是是可忍孰不可忍,这种人必须按敲诈勒索处理,绝对不能最后批评教育,违法成本太低。
会的。如果发生搀扶老人而被讹 诈,首先不要慌张,先观察一下路边有没有监 控设备,或是周围有没有店铺之类的,还有在扶人的时候有没有目 击证 人。尽量能找到不是自己使老人摔倒的证据。另外,尽快报 警,千万不要妥 协,跟对方私 了,这样吃 亏的只能是自己。
吃一堑长一智,“尊老爱幼,救 死 扶 伤”是我国的传统美德,但是我们在帮助别人,尤其是搀扶“老 弱病 残”的同时也要学会保护好自己。不是我们“以小 人之腹度君 子之心”,而是现在的确有那么一帮“碰 瓷”的人存在。
为了不引起麻烦,我们在搀扶别人的时候更好能找人一起帮忙。万一遇到讹 诈,这样两个人或是更多的人可以互相作 证。如果遇到只有自己一个人的情况,而别人又非常需要帮助,那就用自己的手机拍照、录像,保留最原始的证 据。
不知道从什么时候开始,有那么一帮人,明明是人家将他扶起或是帮助了他,却要昧着良心去讹 诈别人。“扶人被 讹”的故事反复上演,严重透 支了社会的善良和诚信,也让“搀 扶人”成为了大家不敢随意进行,而需要谨慎对待的行为。
“尊老爱幼”是我们的传统美德,任何一个有良知的人,在遇到别人需要帮助的时候都会挺身而 出,施于援手。但是,在帮助别人的同时不要忘了保护自己的权 益,不要因为自己的行善之举而被不 怀好意之人利用。
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