国学为什么春秋战国时期达到了一个颠峰？

春秋战国时期是中国著名的百家争鸣时期，正宗的文艺复兴时期，那时候各国都在招揽人才，所以当时的环境很放松，适合各个流派学说传播。所以那时候的儒学，道学，墨学，法学，纵横学，兵学，农学等蓬勃发展。

为什么说战争不断的战国反倒是中国历史中的黄金时代？

春秋战国时期一方面是战事频仍生灵涂炭，另一方面却是百家争鸣、百花齐放，是中国 历史 上思想文化最开放、最发达的时期，各种学派思想相互诘难争辩，各路豪杰竞相登场各显其能，其纵横捭阖、波澜壮阔的时代风貌既让人无限遐想又令人无比忧思。

据《汉书》记载，当时的思想学派达到189家，其中最有名气、影响力更大的有十家，有人归纳为九家，因此有“十家九流”之说。

以孔子为代表的儒家倡导“德治”、“仁政”，孔子在55岁时离开家乡鲁国，在周边国家游学13年，向各国推行他的执政理念，可惜，在乱世中他的思想有点儿离题万里，始终未得重用，此后，虽有孟子、荀子这样的大家涌现，但是儒家学派只能是民间显学，不能登庙堂之高；道家的代表人物有老子、庄子等，也叫“黄老哲学”、“老庄思想”， 主张“小国寡民”“无为而治”，这是中国人骨子里就有的哲学思想，但在当时也是脱离实际的乌托邦而已；墨翟的墨家讲求“兼爱”“非攻”，就是团结友爱别打架，这在阶级 社会 中无异于缘木求鱼，反倒是开创了中国的侠义精神。此外还有名家、阴阳家、农家、杂家等在此不再赘述，而真正在春秋战国时期大行其道的是法家、兵家和纵横家。

法家主张严刑峻法和集权统治，在各国掀起一轮轮“变法”的热潮，战国时期，变法是时代主旋律，变法就是富国强兵的同义词。李悝率先在魏国变法，使得魏国在战国出道即是巅峰，用吴起为将，东征西讨，雄霸中原。有意思的是，魏国也是向各国输送人才最多的国家，张仪、范雎、尉缭子、乐毅都是魏国人，吴起、卫鞅、孙膑也都从魏国起步。魏国的变法没有坚持多久，吴起被逼出走前往楚国实行变法，支持他的楚悼王一死，反对变法的贵族们就将吴起射死在悼王的尸体上。韩国也用申不害实施变法，但申不害过于强调用“术”，结果把国君和大臣全都练成了老谋深算老奸巨猾的“老油条”，靠着这个本事韩国在强敌环伺之中倒也长年风平浪静。变法最彻底的是秦国，秦孝公重用商鞅实行变法，秦惠王即使车裂了商鞅也将变法进行到底，不到150年，秦国完成统一大业，秦始皇又采纳了集法家之大成的韩非子思想，开创中国之一个专制集权国家。

战国时期战事频繁，正是兵家大显身手的舞台，孙武、吴起、孙膑、庞涓、白起、乐毅、赵奢、王翦、廉颇、李牧等皆为一时之名将。

纵横家的代表只有两位，却掀起合纵连横的滔天巨浪，将战国七雄玩弄于掌股之间，他俩就是苏秦与张仪。

苏秦、张仪皆出身平民，苏秦是雒邑人，老大不小了还在家里啥活不干净靠耍嘴皮子过日子，让兄弟妻嫂很不齿，苏秦靠忽悠周王得到了鲜衣怒马，踌躇满志地跑到秦国游说秦惠王，兜售“连横”策略，就是对其他诸侯国拉拢一批打击一批，秦惠王刚处死了商鞅，对这些能辩之士很反感，苏秦面谈了两次又上交论文10余篇，始终没有回应，钱也花光了，只能灰溜溜的回了家，在家人的嘲讽中。苏秦排除杂念刻苦攻读，看书困了就拿一把锥子刺自己的大腿，看来男人要成功就得对自己狠一点啊！一年后，苏秦开始游历各国推销与“连横”完全相反的“合纵”理论，倡导六国联合起来对抗秦国，苏秦先是说动六国中存在感更低的燕国，接着成功将赵肃侯圈粉，在赵肃侯的大力支持下，苏秦终于完成了“合纵”大计，佩六国相印，风光无限，衣锦还乡后他的哥嫂趴在地下都不敢抬头看他，他还揶揄其嫂为何前倨后恭。但是六国本就各个心怀鬼胎其心各异，苏秦的合纵联盟就像纸糊的一样一吹就散，而与他见招拆招的对手就是他的同窗好友张仪。

张仪是魏国人，贫民出身，曾经给楚国的令尹（宰相）当门客，有一次令尹家丢了一块美玉，大家都怀疑是张仪偷的，没有理由，就是因为他穷，张仪被一顿毒打，毕竟没有任何证据，打完了就把他放了，回到家张仪不顾疼痛问妻子“我的舌头还在吗？”得到肯定的答复后张仪放心了，作为辩士，只要三寸不烂之舌尚在就有富贵的希望。苏秦在六国实施“合纵”给了张仪机会，张仪在一位神秘商人的资助下来到秦国并以“连横”之策成功将秦惠王拿下。可见，是连横还是合纵对于纵横家来说并不重要，重要的是谁会相信他、重用他，他们把天下视为一场棋局，无论用黑子还是白子都无所谓，只有将这盘棋走下去他们才有价值。他们翻手为云覆手为雨，以雄辩之才对各国实施分化拉拢恐吓打击，兵不厌诈阴谋诡计无所不用其极，游走在云谲波诡的政局之中。

苏秦的六国合纵在张仪的连横战略下溃不成军，但是合纵理念已经深入人心，在秦、魏、韩几个国家游历做官的公孙衍再次发起合纵失败后，齐国的孟尝君田文接过了合纵的大旗，一度将秦国打得节节败退，但是，合纵的基础本不牢靠，在利益面前，盟约与诚信显得一文不值，最终土崩瓦解。

战国时期有四公子：齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。这四公子都以“养士”著称。所谓士，就是诸侯贵族家的门客，白吃白喝还能得点零花钱，但是东家有事你得能派上用场。在春秋战国时期， 社会 阶层被划分为天子、诸侯、公卿、大夫、士、平民、奴隶。士有文士，就是读书人，也有武士。

在西周时期，只有贵族才能受到良好的教育，到了东周，诸侯割据礼崩乐坏，时代的乱局急需大量人才。孔子开“有教无类”之先河，不管是什么人，只要你能交得起几条腊肉的学费（束修），就能够得到当世最伟大的思想家孔子的耳提面命言传身教，一时间有志者云集鲁国，孔子门下弟子三千，贤者72人，其中颜回、曾参、子路、子贡等人都是普通人家子弟。孔子大兴办学之风使得读书人的数量大大增加了，他们也渴望建功立业，到诸侯、公卿家里去做门客就是一条捷径。孟尝君养士3000多人，其中也不乏鸡鸣狗盗之徒，但是却很有用。有一年秦军进攻赵国，平原君去楚国求救兵，门客毛遂主动提出陪同前往，到了楚国，平原君跟楚王谈了一天也没个结果，毛遂急了，抽出宝剑走到楚王身前陈说厉害，终于说动楚国出兵救赵，这就是成语“毛遂自荐”的来历。还有个门客名气更大，就是“完璧归赵”的蔺相如，他曾经做过赵国宦者令（相当于明清时期的掌印太监）的门客，在和秦昭王的斗争中维护了赵国的体面，最终官至上卿，还留下了“将相和”的千古佳话。

战国打碎了商周以来的贵族文化，平民英雄开始崛起，这是一个混乱的时代，但同时也是一个充满活力的黄金时代。

烽火战国怎么破解草木皆兵~？

没办法。只有实际干一仗了。要不然就是侦察兵不断侦查。如果结果差异大就是用了草木皆兵的。

为什么在战国初期如此强盛的魏国，实力却一再的跌落呢？

为什么在战国初期如此强盛的魏国，实力却一再的跌落呢？

魏国是战国七雄中战斗力较为富强的一个诸侯国，他在战国时代拥有着很高的影响力，尤其是在战国初期，那时候魏国是中原地域更为富强的诸侯国，都是当时那个时期唯一的强国，可以这么说，进到战国时代，魏国出道即巅峰。那么，为啥战国初期这般富强的魏国，整体实力却一再的坠落呢？？

01魏国的政治制度（国家风格）不明确

在战国时代，各个国家的施政战略方针都是非常鲜明的，例如楚国，它所使用的便是分治算法规章制度，从创建逐渐开始，一直到亡国完毕，分治算法规章制度一直都是贯穿整个楚国人类的历史基本政治制度，就是由君王将权力分散给国内皇室，随后，借助皇室的兴盛支撑起全部楚国的架构，全部东汉在历史上，不管楚国面临怎么样的困境，分治算法制度的基本一直都没有更改。

02山东六国各具特色

秦国自打商鞅变法维新逐渐，就恪守法治政策，坚持不懈君王的中央集权，摒弃皇室在发展中的阻拦，确立法律法规在国家发展过程中的重要性，用强硬的法律法规去管束大众的个人行为；燕国是一个遵循王道政策的国家，针对礼乐制度较为崇奉，局势与燕国刚建国时没有多大差别。

赵国是一个尊崇军事力量的国家，赵国在赵武灵王胡服骑射变法维新以后，军事力量飞速发展，那也是其可以在东汉后半期担起抗秦旗帜的关键所在。

齐国是一个重视治吏的国家，在所有战国七雄之中，齐国的社会环境还可以称得上是更为安定的，它老百姓发展趋势更为平稳，社会发展更为廉明，老百姓也更为富饶。而韩国在申不害变法以后，也是一个尊崇“术治”的国家，由此可见这些国家全是政策和风格较为鲜明的，可是魏国相对来讲却非常杂乱，换句话说，没有一个能够平稳推行的政冶战略方针。

03魏国初期，偏于法治

魏国在创建之时，推行的是法治政策，这得益于魏文侯和“李·悝”所推行的变法维新，“李·悝”，是一个法家学派名流，她在魏国的变法维新也基本上致力于法律法规层面，自然，更重要的是将法规与经济社会发展融合在了一起。

主要是因为“李·悝”影响的，战国初期的魏国针对法案是比较看重的，社会经济发展，行政部门发展趋势及其军队的基本建设都有明确的法律法规，乃至哪怕是土地的区划和使用权也是由法律法规去进行规划的，因而，在战国初期的魏国是一个偏向于实行法治政策的国家。

04魏惠王时期，魏国由法治转向王道政策

可是魏国却并没有像秦国一样将法治政策坚持不懈，在魏惠王执政魏国的时代里，法治逐渐从魏国消除出来，取代它的的更多是王道政策，自然，魏国所推行的王道政策，与燕国根深蒂固的传统思想是不一样的。

之所以说，魏国侧重于王道政策，是因为在魏惠王时期，魏国更重要的是侧重于儒家学派，而魏惠王又当政五十一年时间，这么长的时间足够更改一个国家的政冶战略方针，到后来的魏襄王都是更多侧重于儒家学派，这两位君王都是对的孟子趋之如骛，也曾经留施政难题数次了解孟子，尽管他们并没有依照孟子常说的那般实行，可是上行下效，国家崇奉儒家文化高手孟子，中国的风气其实也就会偏重儒家学派。

这就导致魏国的法制观念越来越淡，更多偏重到王道层面，但因为“李煜”变法维新针对魏国影响的过于极大，法治影响因素又没有完全清除，因此魏国的统治战略方针和风格是不明显的，真的是半法治半王道。

可是如果一个国家没有明确政冶战略方针，国家经济发展的时间和精力就难以得到分配，换句话说这个国家并没有熟练独到的地区，君王也没有一个重抓的政策，因此长此以往，君主当然就会松懈出来，加上魏国在东汉前期霸主地位，后世的君王全是怅然若失的人，自然也就忽略了魏国进一步的发展趋势，这般魏国实际上陷入落伍和庸庸碌碌的态势之中。

05魏国用人制度十分严苛

次之，由于魏国左右扩散的“颜宽”内忌之风，造成魏国的用人制度十分严苛。在战国时代，魏国的国都主梁称得上是国际性特性的大都市，在所有中原地域是有一席之地的，这种大城市不论是经济政治或是 *** 资源都十分广泛。

因此，在所有战国时代，有不少的知名人士都选择在魏国国都“主梁”暑假游学，以此挑选入世出世的机会，因而，针对魏国而言，主梁是一个纯天然的人才输出地，仅仅魏国并没可以抓受得了这个机会。

以前魏国有多次能够再一次崛起的机遇，摆在面前，关键在于武候时代的发展吴起，吴起是魏国的老将，都是战国时代的大将，按理来说，吴起才是最早提出要摒弃皇室执政，对君王管理决策危害的人，这足以看出吴起在政治方面的才能，但这还不是吴起更为恐怖的地方，吴起最熟练是指国防。

魏国在战国初期往往有着这样强劲实力，与吴起是分不开的，那时候魏国名震天下的魏武卒，便是吴起练习出的，而吴起也正是带领着这支部队为魏国开疆拓土，奠定其它国家近百十座封地，拓宽了魏国的国土面积，增强了魏国的城镇人口总数，让“李·悝”在经济和行政层面的改革更为顺心如意，可以这么说奠定魏国持续发展的基石。

06魏国挤兑人才，变成战国时期人才培养皿

可是魏武侯中后期却对吴起猜忌挺深，之后为了能保护生命，吴起不得不放弃在魏国的官爵逃跑楚国，后来在楚国身首异处。丧失吴起魏国摆脱的之一步，都是魏国军事力量一个背地里的消弱。

之后是商鞅，魏国的宰相公叔痤，曾对商鞅有大恩大德，并且也曾经向魏惠王竭力推动商鞅，妄图在魏国开展第二次变法维新，可是魏惠王对商鞅没有兴趣爱好，之后商鞅入秦，用惊天变法维新改变了战国时代的格局，都将秦国和魏国中间的战争局势扭曲来，将秦国的胜少负多成了胜多负少，给予了魏国巨大的打击。