求解释“道法自然”道家说的“道法自然”怎么解释

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶真的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。

意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。出处：春秋末年老子《道德经》原文节选：大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

所以，“道法自然”说就是主张天、地、人三者之间自然共生，共同遵循“自然”法则的天人和谐。道法自然的和谐原则体现在人与自然的关系上。之一，人与自然万物都是“道”的化生。

一些注释家将前面的“法”字解释为效法并保持了它们的动宾结构，但偏偏将“道法自然”单独处理，这是非常不恰当的。

道和法，就是自然。自然，就是道与法。所谓道，所谓法，就是发现世界的真相，本质。而不是违背世界真相本质而另创与自然不相符的道与法。所以就是道法自然。

道法自然更好的解释

1、道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

2、“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。

3、意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。出处：春秋末年老子《道德经》原文节选：大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。

道法自然的全文和翻译

人法地，地法天，天法道，道法自然。【翻译】有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。

原文节选：大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 “有物混成，先天地生”。有一个浑然一体的东西，在天地之前就早已存在了。“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”。

道法自然的经典语录

天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱。出自《左传·宣公十五年》。自然违背了正常的规律，便会发生灾难。万物必有盛衰，万事必有弛张。出自《韩非子·解老》。万事万物都会有盛衰，完事也都会有弛张。

其耆欲深者，其天机浅。夫小惑易方，大惑易性。为之於未有，治之於未乱。真人潜深渊，浮游守规中。见之不可用，用之不可见。道者德之体，德者道之用。功成事遂，百姓皆谓我自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

道法自然是怎么解释的

道法自然的解释：遵循事物自身发展的规律。道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。

这句话出自《道德经》，“道法自然”代表了老子的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。

道法自然意思是天地人的存在和生命都属于“自然”的内容，天地人都在道的主导之下。所谓的“自然”不是具体的一个事物，“自然”指宇宙天地万物的存在和运动状态。“道”就是“自然而然”。

意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然”的。出处：春秋末年老子《道德经》原文节选：大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是“自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 道所反映出来的规律是 自然而然 的。